原本一場單純的表演，因活動單位的疏失造成誤會，進而引發一連串的負面評論。然而，這些評論背後實則隱藏許多對退儀邦與退儀弟兄的誤解。我們將於本文一一釐清，也希望傳達一個再清楚不過的事實：退儀邦成員將軍中技能成功轉化為民間職能，既是學以致用，也保存了過往的光榮傳統與技術傳承；而以這份職能進行商業演出，自食其力之餘尚可推廣儀隊文化與精神，更無任何不妥之處。
以上這段影片是退儀邦在台中出勤時的某場表演實況記錄。當時該活動單位攝影後未經我方同意，便自行上傳影片至youtube，還擅自將退儀邦更名為「台灣國際皇家儀隊」，視之為該單位專屬的表演團體。其實這種行為不僅有失尊重，而且已違反公平交易法規定，退儀邦成員對此深表遺憾。只是在社會上走跳，有時不得不留幾分情面，是以暫且隱下不表，但並不表示這種惡質行為應受認同。
孰料該段影片出現後，竟引來許多負面評論，試舉數例如下：
*昔日三軍儀隊是國家門面，現在居然去當豪宅護衛，令人心痛！
*退儀弟兄不要把格調拉太低，不要什麼業務都接。
*儀隊是守死人的，護衛才是守活人的，這樣不是很奇怪嗎？
*儀隊光榮的傳統已經蕩然無存了。
這些評論背後隱藏不少對退儀邦與退儀弟兄的常見誤解。雖說一部分相關論點在之前的文章都陸續解釋過，但類似評論一再出現，足見有些事情需要再次強調以正視聽。
首先必須嚴正聲明，這段影片未經退儀邦許可就被活動單位放在youtube，且由該單位自行命名。退儀邦就是退儀邦，從來就不是什麼「台灣國際皇家儀隊」，且該影片只是現場表演的片段記錄而已，不代表片中人員真的去豪宅當護衛。
反過來想想，就算退儀邦真在豪宅駐防又有何不可？軍人服役時為國奉獻，退伍後投入一般職場服務，「在營為良兵，在鄉為良民」，有什麼不妥？。加上軍中所學多半無法在民間謀一己之溫飽，退伍後經常需要重新轉換跑道，只要不偷不搶不做違法之事，職業不分貴賤，有什麼好批評？而且如果能找到可以借重自己軍中所學的職場，不是更好？
好比說憲兵去當保全，之所以得到器重，正是因為有憲兵的身分。不是有所謂的「後憲保全公司」嗎？裡面成員全都是憲兵退伍，連成員的制服也都與憲兵相似。但這樣做有沒有污辱到他們曾為司法警察的公正身分？並沒有，相反地，客戶可能還認為這樣的保全品質比較有保障。另外，有很多特種部隊成員退伍後去當保鏢，會有人嫌他們沒尊嚴、浪費國家給予他們的訓練嗎？不會。客戶會雇用他們就是因為他們是特種部隊退伍，不是的話客戶還不要呢。更不要說有些檢察官退休後去當律師，人家還搶著去請，因為這些人經驗豐富，在訴訟上比較有利，委託人掏錢都來不及，哪有反過來羞辱對方的道理？與此同理，退儀邦的成員努力將軍中技能成功轉化為民間職能，不僅學以致用，也保存了過往的光榮傳統與技術傳承，不是更應該值得肯定與鼓勵？
（圖片來源：後憲保全公司）
還有一種說法，指責影片中這些儀隊退伍弟兄壞了國家門面。這種說法頗為怪異，首先，他們有哪個是穿著當年制服、掛著當年勳章去出勤的？影片中看到的都是仿製品，禮服的顏色是灰色的，我想認何一個人都可以簡單辨識：這不是國軍單位。既然不是國軍單位，怎麼會『壞了國家的門面』呢？再說影片呈現的只是一場交接表演，沒有外賓、沒有獻花，用的也不是中樞祭典儀式，何來冒犯到國家儀典之說呢？
重點是，客戶購買的是這些退儀弟兄過去的經驗跟學能，不是買國家當年賦予的儀式與武器。而且可能大家都不知道，其實現役三軍儀隊也有在出民間勤務？舉凡中和潑水節、大學博覽會，許多校慶與遊行都能看到三軍儀隊的身影，照這些似是而非的說法，三軍儀隊參加這些活動也是降自己的格？當然不是，儀隊的任務還有很多，包括婚禮劍門，喪禮禮兵跟襄儀等。我國有中華民國軍人禮節及教範，禮儀大到迎送國賓元首，小到吃飯穿衣，全部都有嚴格規範，不可以亂用，但民間儀隊只是一種表演行業，並不是把國家儀式直接挪用到民間，其中差異甚大。不然學生儀隊穿仿軍方儀隊的衣服站在校門口，也是濫用國家儀典囉？當然不是。若能謹守儀隊的基本態度與精神，把儀隊的威儀樣貌展現在更多人眼前，對推廣儀隊文化是更有利，而這就是退儀邦目前在努力的事。
再說，退儀邦身為從事專業儀隊表演的民間團體，接受商業演出邀約並不為過，都不接案的話難道靠別人來養？如果這樣就叫做把格調拉低，那麼每一位辛苦賺錢工作的人豈非格調都甚低？那麼大家都過山林隱逸的生活，一簞食，一瓢飲，豈不美哉？現實當然不是如此，因此只要活動目的正派，主辦單位沒有過當要求，一旦有推廣儀隊文化、磨練自身技藝、增加舞台經驗的適合機會，退儀邦當然不會放過，但這並非表示對所有邀約都照單全收。接案前我們也都會審慎考慮，確定沒有問題才答應出勤。跟一個自負盈虧的專業表演團體說「不要把格調拉太低，不要什麼業務都接」，會不會太不食人間煙火，也小看了退儀邦的專業素養？
至於「儀隊是守死人的，護衛是守活人的」這句話也只說對一半：駐防在忠烈祠等國家陵寢確實是儀隊的主要勤務「之一」，但迎送國賓、國慶典禮、國宴表演也是三軍儀隊主要勤務的一部分，難不成這些勤務都是為死人服務？如此言論究竟是突顯誰的無知，在此就不多言了。
最後來談談什麼是「儀隊的光榮傳統」。真要爭論這個問題，基於時間先後及所學不同，學長跟學弟想的未必是同一件事，陸海空三軍的各自定義也可能差別甚大。因此傳統的認定並不是誰說了算，應透過對儀隊發展歷程的仔細檢視，以及不同時期的資料研究與交流，去找出值得留住的東西。傳統是一種文化與技藝的累積，既是漸進的過程，就不是一灘死水，是藉由種種經驗與概念的投入及催化，經時間淘汰後留下最好的部分。因此墨守成規、抱殘守缺並非保存傳統的最好方式；與時俱進、去蕪存菁才是。還有，儀隊的光榮不是靠嘴巴說了就算，需以專業態度去鑽研、實踐、創造、身體力行以發揚光大。一味強調儀隊傳統，對儀隊藝術的認知卻只停留在極狹窄的範圍，那麼所謂的光榮不過就是膚淺的自我感覺良好罷了。
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